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Mostrando entradas de octubre, 2022

Régimen de la información

  Llamamos “régimen de la información” a la forma de dominio en la que la información y su procesamiento mediante algoritmos e inteligencia artificial determinan de modo decisivo los procesos sociales, económicos, y políticos. Byung Chul Han Ese régimen de la información es el  capitalismo de la información  que se basa en la comunicación y creación de redes. La subjetividad producida  no es dócil ni obediente. Más bien  se cree libre , auténtica y creativa. Se produce y se autorealiza. Ignora que está sujeta a vigilancia continua.  La vigilancia en el régimen de la información tiene lugar a través de los datos. Su interés ya no está en el cuerpo, como en el anterior régimen biopolítico disciplinario, sino que ahora se apodera de la psique mediante la psicopolítica. Es decir que en esta nueva sociedad de la información, los medios de reclusión del régimen de la disciplina se disuelven en  redes abiertas .  La visibilidad se establece  a través  de la creación de redes. Por eso la tecno

Somos lo que consumimos

  La producción no solamente produce un objeto para el sujeto, sino también un sujeto para el objeto. La producción produce, pues, el consumo. Karl Marx   Somos lo que consumimos .  Nos  constituye  como tal,  en función del objeto consumible que va puliendo el carácter de cada persona. Los temas musicales “del momento” en sus distintas versiones -  principalmente el del videoclip – se han transformado en la mercancía cultural más consumida por la juventud global. Incluso por muy encima de los bet-sellers de  literatura juvenil, los videojuegos, los programas de TV o el cine de Hollywood.             A la “aparente gratuidad” de su consumo, hay que sumar su inmediatez, la brevedad del metraje y el encantamiento que produce en las generaciones más jóvenes  por  su irresistible mezcla de  música, sexo y espectáculo  y por supuesto las relaciones amorosas contaminadas  de sufrimiento y dolor. Entonces la música funciona no sólo como publicidad para el artista,  sino (sobre todo) como el c