OCCIDENTE DECADENTE

  ¿Independencia o cambio de figuritas? Una crítica al relato oficial del 25 de mayo Cada 25 de mayo, las escuelas se llenan de escarapelas, los actos evocan el Cabildo Abierto y los medios repiten el mismo relato sobre una gesta heroica que "nos liberó del yugo español". Sin embargo, cuando miramos con atención la historia real, y aún más, cuando observamos las condiciones materiales y simbólicas de nuestra vida cotidiana, nos damos cuenta de que la verdadera independencia nunca llegó . Lo que hubo, como afirma la crítica decolonial contemporánea, fue un cambio de figuritas : se sustituyó a los representantes del imperio español por una elite criolla blanca que perpetuó las mismas lógicas de exclusión, dominación y dependencia. Esta afirmación no es gratuita ni provocadora por sí misma. Es una invitación a revisar críticamente el relato oficial de la historia , a desnaturalizar los símbolos patrióticos, y sobre todo, a interrogar la coherencia entre ese pasado narrado y el...

  “Feliz, productivo y explotado: breve tratado de servidumbre moderna” En tiempos donde la palabra “bienestar” brilla en los discursos corporativos más que en los sindicatos, y donde el jefe ya no grita sino que escucha con mirada empática, resulta tentador creer que algo ha cambiado en el mundo del trabajo. Spoiler: no ha cambiado nada, o al menos nada esencial. Como demuestra con claridad filosa Danièle Linhart en su artículo “Humanizar para capitalizar mejor” ( Le Monde Diplomatique , enero de 2023), la famosa “humanización” del trabajo es simplemente un lifting ideológico: menos grilletes, más sonrisas, pero el mismo viejo afán por ordeñar cada gota de productividad del ser humano asalariado. Linhart nos lleva de la mano desde el brutal taylorismo —ese modelo que soñaba con obreros-máquinas perfectamente programables— hasta las nuevas formas de control empresarial donde el trabajador no es ya una pieza mecánica, sino un nodo emocional a optimizar. En este aggiornamento, el...

  Desear otro mundo, habitar otra política Vivo en un mundo que parece girar hacia el abismo con la elegancia de una maquinaria oxidada. A diario, veo cómo la ultraderecha avanza como una marea espesa: toma gobiernos, coarta libertades, captura sentidos comunes. Lo hace sin necesidad de tanques ni uniformes; le basta con el algoritmo, con el miedo, con el deseo manipulado. En este contexto, la política tradicional —incluso la progresista— se muestra impotente, repetitiva, atrapada en sus propios rituales. Y es en esa fatiga del pensamiento, en esa desilusión colectiva, donde el pensamiento de Gilles Deleuze me ofrece un respiro. No una solución, sino un aire nuevo, una línea de fuga. Deleuze no nos ofrece un programa político; nos ofrece otra manera de pensar lo político. Nos invita a ver el deseo no como algo íntimo, privado, apolítico, sino como una fuerza productiva que atraviesa cuerpos, instituciones y discursos . Y ahí está la clave: la ultraderecha ha aprendido a manejar e...

  Contra el día del trabajador: la fiesta de la servidumbre El 1º de mayo, institucionalizado como el “Día del Trabajador”, es hoy una mascarada cuidadosamente administrada por el mismo sistema que explota al trabajador. Es la celebración de una derrota, no de una victoria. Una fecha que recuerda a los mártires de Chicago, a las costureras de la Cotton, a los caídos en Cananea, pero que ha sido vaciada de su fuerza política por el SISTEMA CAPITALISTA, que sabe integrar incluso la protesta como parte de su espectáculo. No hay fiesta posible mientras el trabajo siga siendo un medio de enriquecimiento para una minoría rapaz y privilegiada. Desde su origen, este   modelo de producción ha hecho del trabajo una forma de dominación, una maquinaria de extracción del tiempo y del cuerpo de millones para la acumulación obscena de unos pocos. Y esa lógica no ha cambiado: las reformas laborales, los discursos de progreso, la inclusión en el mercado son solo maquillajes de una estructu...

  El truco más ingenioso del sistema: domesticación y resignación en la era tecnológica Ted Kaczynski, en su ensayo El truco más ingenioso del sistema , desarrolla una de sus críticas más perspicaces sobre la estructura del poder moderno: la habilidad del sistema para absorber y neutralizar cualquier forma de resistencia significativa. En un análisis que recuerda a pensadores como Foucault, Ellul y Mumford, pero llevado a sus últimas consecuencias, Kaczynski argumenta que el control en las sociedades contemporáneas no se sostiene ya por la violencia explícita, sino a través de una transformación profunda de los deseos y aspiraciones humanas. Según él, “el sistema ha desarrollado métodos para canalizar la insatisfacción y la rebeldía de tal manera que no sólo no le hagan daño, sino que en algunos casos incluso lo fortalezcan”. El “truco” central que identifica consiste en permitir a los individuos pequeños actos de crítica, protesta o desviación que no afecten las bases estructura...

  LA GESTIÓN DEL MIEDO Nadie escapa, hoy, al flagelo de La inseguridad. Pero, tenemos que entender que no es un accidente ni tampoco una falla del sistema, sino una de sus tecnologías más sofisticadas. Nos han hecho creer que la violencia, el delito y la sensación de peligro son anomalías dentro de un orden que busca la paz y la estabilidad. Pero no hay nada más falso. La inseguridad no solo es funcional al sistema capitalista o de mercado, sino que es una de sus herramientas más refinadas de control y explotación. ¿Cómo?, bueno; Las elites  gobiernan mediante el miedo, y ese miedo inyectado en nuestras venas se ha convertido en una mercancía más, vendida, publicitada y utilizada para justificar la expansión de dispositivos de control. Por lo tanto, la inseguridad no debería analizarse como un simple problema social o político, sino como un diagrama de fuerzas, una gran máquina produciendo subjetividades ((formas de ser y pensar ) y moldeando el deseo. No estamos ante un fenóm...